邓拓
来源:闽侯县
发布时间: 2018-06-05 09:25
邓拓（1912-1966）初名旭初，学名子健，笔名左海、殷洲、马南邨等，闽县（今福州）人。当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。邓拓一生勤于笔耕，他的杂文题材广泛、思想深刻、切中时弊而又短小精悍、富有寓意；不仅如此，他在历史研究、文物鉴赏、诗词、书法等方面也颇有造诣。他先后担任晋察冀日报社社长、新华社晋察冀总分社社长，北京市委宣传部长、《人民日报》总编辑、社长……1944年主持编辑出版第一卷《毛泽东选集》。
1912年，邓拓出生在一个清贫的知识分子家庭。父亲邓仪中是清光绪二十九年最后一科举人，民国成立后入福州女子师范学校任国文教员，养活一家九口。其父以严正著称，从小便教诲子女须为人正直，并规定子女们黎明即起，洒扫庭院，然后作晨课——背诵古诗、文及练习书法。
1919年，邓拓进入闽侯县立第一小学，学名邓子健。此时“五四”运动之风气未泯，学校不断举行罢课、游行、抵制日货以及反对日本侵略者的斗争，给了年幼的邓拓很大的冲击。他开始大量阅读家中藏书，包括古典文学名著以及当时进步书报。进入初中后，邓拓就经常与同学到乌石山图书馆读书、写作，或讨论时政。
1919年，邓拓进入闽侯县立第一小学，学名邓子健。此时“五四”运动之风气未泯，学校不断举行罢课、游行、抵制日货以及反对日本侵略者的斗争，给了年幼的邓拓很大的冲击。他开始大量阅读家中藏书，包括古典文学名著以及当时进步书报。进入初中后，邓拓就经常与同学到乌石山图书馆读书、写作，或讨论时政。
1926年，革命形势高涨，共青团和中共地下组织在福州建立，让邓拓接触到《新青年》、《新潮》等刊物，这些带着先进思想的书籍成了邓拓的启蒙老师。两年后，邓拓与同学组织“野草社”，出版了自编自印的《野草》，并在《国民时报》上写时事评论文章，迈出了他写作生涯的第一步。
撰写历史专著《中国救荒史》
1929年，邓拓考入上海光华大学。次年冬，参加中国左翼社会科学家联盟。不久后在法南区秘密加入中国共产党，化名丁炳根。入党后，邓拓一面在大学读书，一面从事工人运动。先后担任过社会科学家联盟和上海反帝大同盟区党团书记、中共法南区委宣传干事、部长和南市工委书记等职，在南市区秘密从事工运活动。在革命运动中，邓拓不幸被捕，饱受牢狱之灾的同时，还患上了肺炎。后由其父保释出狱。
1934年春，邓拓再次来到上海，转入河南大学社会经济系续学。在校两年多，致力于研究社会历史，又以笔名邓云特先后发表了《中国社会经济长期停滞的考察》、《论中国经济发展时中的奴隶制问题》等七篇有关经济历史学问题的论文，对中国社会性质和中国时分期等重要问题，提出了自己的见解。同时，邓拓还于1937年动笔撰写历史专著《中国救荒史》。这部书长达二十五万字，详尽论述中国灾荒的成因和救荒运动的历史。并指出“从灾荒的发生，带根本性的原因无不在于统治阶级的苛敛”。该书于同年6月，由商务印书馆出版，并列为中国历史研究专著，此时，邓拓才二十五岁。
1934年春，邓拓再次来到上海，转入河南大学社会经济系续学。在校两年多，致力于研究社会历史，又以笔名邓云特先后发表了《中国社会经济长期停滞的考察》、《论中国经济发展时中的奴隶制问题》等七篇有关经济历史学问题的论文，对中国社会性质和中国时分期等重要问题，提出了自己的见解。同时，邓拓还于1937年动笔撰写历史专著《中国救荒史》。这部书长达二十五万字，详尽论述中国灾荒的成因和救荒运动的历史。并指出“从灾荒的发生，带根本性的原因无不在于统治阶级的苛敛”。该书于同年6月，由商务印书馆出版，并列为中国历史研究专著，此时，邓拓才二十五岁。
游击战中的《晋察冀日报》
1937年，抗日战争爆发，邓拓毅然放弃了多年从事的历史研究，投笔从戎，奔赴抗日前线。在中共晋察冀地区先后担任晋察冀中央局宣传部副部长、党报委员会书记、《晋察冀日报》社社长兼总编辑。
在那个艰苦的战争年代，邓拓率领着一支年轻的新闻队伍，出生入死，转战在太行山一带，大家一手握笔，一手拿枪，在游击战争中坚持办报。这支新闻队伍，只要在一个地方能停留十多个小时，就迅速摆开机器，收发电报，编写稿子。突击排字、印报。十年间，晋察冀日报发表的很多社论和专论都是出于邓拓的手笔。
1942年7月1日，邓拓为《晋察冀日报》撰写了题为《纪念七·一，全党学习和掌握毛泽东主义》的社论，高度评价毛泽东对中国革命的贡献。这是党的历史上，最早系统论述毛泽东思想的重要论著之一。1944年5月，邓拓主持编辑出版了五卷本的《毛泽东选集》（晋察冀版）。这是我国革命出版史上第一部毛泽东的选集。
1937年，抗日战争爆发，邓拓毅然放弃了多年从事的历史研究，投笔从戎，奔赴抗日前线。在中共晋察冀地区先后担任晋察冀中央局宣传部副部长、党报委员会书记、《晋察冀日报》社社长兼总编辑。
在那个艰苦的战争年代，邓拓率领着一支年轻的新闻队伍，出生入死，转战在太行山一带，大家一手握笔，一手拿枪，在游击战争中坚持办报。这支新闻队伍，只要在一个地方能停留十多个小时，就迅速摆开机器，收发电报，编写稿子。突击排字、印报。十年间，晋察冀日报发表的很多社论和专论都是出于邓拓的手笔。
1942年7月1日，邓拓为《晋察冀日报》撰写了题为《纪念七·一，全党学习和掌握毛泽东主义》的社论，高度评价毛泽东对中国革命的贡献。这是党的历史上，最早系统论述毛泽东思想的重要论著之一。1944年5月，邓拓主持编辑出版了五卷本的《毛泽东选集》（晋察冀版）。这是我国革命出版史上第一部毛泽东的选集。
就任《人民日报》总编辑、社长
1949年秋，邓拓受中央委托出任党中央机关报《人民日报》社总编辑、社长。同年受聘于北京大学法学院兼职教授。邓拓在主持《人民日报》工作期间，使《人民日报》真正成为党中央的喉舌和联系群众的桥梁。他十分重视报纸的评论工作。1949年《人民日报》的社论和评论每月平均不到八篇，到了1951年，全年仅社论就发表了二百零八篇。邓拓努力培养青年编辑学写社论、专论，除此之外，邓拓还十分注重报社与群众的联系，他曾说：“编辑部的工作重点应在报社之外，不应在报社之内，我们想尽一切办法，把千根线索伸展到群众中去！”
尽管身居要职，但邓拓始终坚持着自己廉洁的作风。一位曾经和邓拓一起工作过的老同志就举了两个例子。
1957年末，时任人民日报总编辑的邓拓前往四川采访。为了了解宗教界方面的情况，他在成都专程访问了一所著名的佛教寺院，方丈让徒弟摆上花生、松子、红枣等干果，招待客人。邓拓和方丈谈得很好。临别时，邓拓让随员拿出他的10元钱，付给寺院。陪同前往的成都市文化局一位干部上前阻止说，按照规定，这类费用由他们单位报销，邓拓坚决不同意，最后还是由他个人付了钱。
另一个例子是说到，作为书法家的邓拓，外出常遇到有人向他索求墨宝。一天，四川日报一位领导干部请邓拓为他题写张条幅。他答应了，但手头没有纸笔。随行人员告诉身边的人民日报记者站同志，明天请他们顺便带些纸笔来。邓拓听了立即制止道：“我个人送给同志们的字，怎能用公家的纸笔？”第二天，邓拓外出路过一家文具店时，自己掏钱买了纸、笔和墨等。
邓拓的生活简朴，艰苦奋斗一生，尽管身患腰疼的痼疾，不能弯腰伏案写作。仍坚持背上穿了一副钢背心，日日夜夜都是挺直地坐著。正是由于他的以身作则，全社同志上下一心，紧紧团结在一起，全力办好《人民日报》。1956年，在邓拓的主持下，《人民日报》进行了全新的改版，由六个版增加到八个版。他要求改革后的报纸要多反映现实生活，多报道工农战线的成绩和建设者们的战斗生活。这是新中国成立以来党报新闻改革的第一次重要尝试。可惜的是，次年整风运动开始后，邓拓被诬陷为“书生办报”、“死人办报”等罪责，调离《人民日报》社。满怀伤感的邓拓，写下《留别人民日报诸同志》的七言律诗：
笔走龙蛇二十年，分明非梦亦非烟。文章满纸书生累，风雨同舟战友贤。屈指当知功与过，关心最是后争先。平生赢得豪情在，举国高潮望接天。
1949年秋，邓拓受中央委托出任党中央机关报《人民日报》社总编辑、社长。同年受聘于北京大学法学院兼职教授。邓拓在主持《人民日报》工作期间，使《人民日报》真正成为党中央的喉舌和联系群众的桥梁。他十分重视报纸的评论工作。1949年《人民日报》的社论和评论每月平均不到八篇，到了1951年，全年仅社论就发表了二百零八篇。邓拓努力培养青年编辑学写社论、专论，除此之外，邓拓还十分注重报社与群众的联系，他曾说：“编辑部的工作重点应在报社之外，不应在报社之内，我们想尽一切办法，把千根线索伸展到群众中去！”
尽管身居要职，但邓拓始终坚持着自己廉洁的作风。一位曾经和邓拓一起工作过的老同志就举了两个例子。
1957年末，时任人民日报总编辑的邓拓前往四川采访。为了了解宗教界方面的情况，他在成都专程访问了一所著名的佛教寺院，方丈让徒弟摆上花生、松子、红枣等干果，招待客人。邓拓和方丈谈得很好。临别时，邓拓让随员拿出他的10元钱，付给寺院。陪同前往的成都市文化局一位干部上前阻止说，按照规定，这类费用由他们单位报销，邓拓坚决不同意，最后还是由他个人付了钱。
另一个例子是说到，作为书法家的邓拓，外出常遇到有人向他索求墨宝。一天，四川日报一位领导干部请邓拓为他题写张条幅。他答应了，但手头没有纸笔。随行人员告诉身边的人民日报记者站同志，明天请他们顺便带些纸笔来。邓拓听了立即制止道：“我个人送给同志们的字，怎能用公家的纸笔？”第二天，邓拓外出路过一家文具店时，自己掏钱买了纸、笔和墨等。
邓拓的生活简朴，艰苦奋斗一生，尽管身患腰疼的痼疾，不能弯腰伏案写作。仍坚持背上穿了一副钢背心，日日夜夜都是挺直地坐著。正是由于他的以身作则，全社同志上下一心，紧紧团结在一起，全力办好《人民日报》。1956年，在邓拓的主持下，《人民日报》进行了全新的改版，由六个版增加到八个版。他要求改革后的报纸要多反映现实生活，多报道工农战线的成绩和建设者们的战斗生活。这是新中国成立以来党报新闻改革的第一次重要尝试。可惜的是，次年整风运动开始后，邓拓被诬陷为“书生办报”、“死人办报”等罪责，调离《人民日报》社。满怀伤感的邓拓，写下《留别人民日报诸同志》的七言律诗：
笔走龙蛇二十年，分明非梦亦非烟。文章满纸书生累，风雨同舟战友贤。屈指当知功与过，关心最是后争先。平生赢得豪情在，举国高潮望接天。
后记 >>>
离开报社后的邓拓仍坚持创作，应《北京晚报》之约，开辟《燕山夜话》杂文专栏，又与吴晗、廖沫沙一起，在《前线》杂志开辟了《三家村札记》杂文专栏。他的杂文题材广泛、思想深刻、切中时弊而又短小精悍、富有寓意。撰写杂文的同时，邓拓还进行了广泛的社会调查，收集大量文书、契约，以其丰富的第一手资料，写成了重要历史论文《从万历到乾隆——关于中国资本主义萌芽时期的一个论证》；1959年再次出版了他的历史论文集《论中国历史的几个问题》……
可惜的是，文化大革命期间，邓拓与吴晗、廖沫沙等人成为捍卫真理的第一批牺牲者，于1966年5月18日，含冤而逝，时年五十四岁。( 本报记者 曾致远)
离开报社后的邓拓仍坚持创作，应《北京晚报》之约，开辟《燕山夜话》杂文专栏，又与吴晗、廖沫沙一起，在《前线》杂志开辟了《三家村札记》杂文专栏。他的杂文题材广泛、思想深刻、切中时弊而又短小精悍、富有寓意。撰写杂文的同时，邓拓还进行了广泛的社会调查，收集大量文书、契约，以其丰富的第一手资料，写成了重要历史论文《从万历到乾隆——关于中国资本主义萌芽时期的一个论证》；1959年再次出版了他的历史论文集《论中国历史的几个问题》……
可惜的是，文化大革命期间，邓拓与吴晗、廖沫沙等人成为捍卫真理的第一批牺牲者，于1966年5月18日，含冤而逝，时年五十四岁。( 本报记者 曾致远)
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