历经沧桑的榕荫桥。

苏坂村风光。

四榕夹岸榕荫桥。

    瓜山之境，历史悠久，人杰地灵，山峦森列，溪河奔汇。遥想当年先民从中原南迁而来，扎寨造屋，依水而居，繁衍后代，创造文明。然而山可凿石作阶，河却难于逾越，天旱尚可涉水而过，待溪河暴涨，便成天堑，只能隔岸相望，徒唤奈何。自从有了桥梁，山泽之阻方得到缓解，桥在使用功能上的通达性，使人们过河的过程由复杂变为简单。人们在心理上，不再有过去那种涉水泅河时的战战兢兢，替代而来的是幸福和安详。瓜山之下的南通镇苏坂村就有这样一座古桥，横跨于青龙江上，朝云暮雨中，隐隐昭示着岁月的沧桑，它的名字叫做榕荫桥。

    黄昏，一场大雨过后，我踏着雨水打湿的小路，轻轻地走着，享受着都市少有的宁静。也许是生活让人感觉过于忙碌沉重的缘故吧，我已然有很长一段时间没有这样走过了，静静地走着，呼吸着雨后清新的空气，颇有一番“空山新雨后，天气晚来秋”的感觉。再向前几步，我终于看到了榕荫桥，雨后的古桥上，三三两两的路人打着伞匆匆而过，四株枝丫横空，浓郁苍翠的百年古树分别对称的立于桥的两端荫蔽全桥，雨滴不时地从树叶中打到水面上，发出淅淅沥沥的声音。信步走在桥上，倚着桥栏，俯视着桥下静静的流水，望着不远处的阡陌村落，在心中勾勒着，青龙江，古桥，流水，榕树，还有两岸分布的阡陌人家……好一幅山水画卷。人与人相望，人与自然关照，人在桥上观赏风景也自然地成了别人观赏的风景，分不清你是在桥上还是在桥下，在有意无意之中就达到了一种天人合一的境界。

    在人们的心目中，桥总是寄托着美好的希望，就连住在烟波浩淼的银河两岸的牛郎织女，人们也要在想象中为他们搭起一座象征美满幸福的鹊桥。“一桥飞架南北，天堑变通途”，为来来往往的芸芸众生提供方便。因此，造桥历来是人们热心的公益事业，是一件公德无量的大事。在造桥上，人们表现得最为慷慨大方，外出做官发达、或者经商发财的人尤甚，将它作为一种回报桑梓的义举，反映了祖先们一种朴素的公益道德观念。榕荫桥的原名叫做仙坂桥，始建于南宋隆兴二年，当年的仙坂桥并没有设置桥栏。清光绪二十四年，一位名叫陈璧的乡贤回乡探亲，有感路人行走此桥的不便，遂对古桥再一次进行了重修，增造石柱石板桥栏以护行人。桥成之日，陈璧又亲自在桥的四角种了四株榕树，在撰写桥名的时候，陈璧遥想百年后此处绿树成荫，冠盖石桥的情景，兴致大发，提笔为重修后的古桥改名为榕荫桥，命人镌刻在桥中石栏板上。仙坂桥从此有了一个新的名字——榕荫桥

    重修榕荫桥的陈璧，是苏坂村的乡贤名士。他生于清咸丰二年（1852年），17岁中秀才。光绪元年（1875年）中举人，光绪三年（1877年）中进士，光绪十四年任内阁中书，光绪十五年任湖北主考官，光绪十八年升任礼部铸印司员外郎。此外，陈璧还担任湖广、陕西监察御史、吏部掌印给事中、邮电部尚书兼参预政务大臣政务大臣等要职。他为官清廉，曾向朝廷奏请保护华侨，惩办敲诈勒索华侨财物的贪官污吏，以及揭发金融界贪污集团，提出改革方案等。陈璧为官清正，他推行兴利除弊的改革措施，触犯一些满洲贵族官僚的利益，遭到激烈反对。光绪三十五年陈璧被清政府革职罢官。罢官后的陈璧，寓居苏州。民国二年移居北京，于西城筑“苏园”寓居，日以“种花莳蔬”自娱。晚年，他不忘乡梓教育，曾写信建议苏坂学堂改革课程，增设学科，使“里中子弟益得向学之途”。还修刊族谱，捐产立义庄赡养本族孤寡。民国十七年，陈璧在天津病逝，著有《望岩堂奏稿》。陈璧逝世后，因他在北京的寓所名叫“苏园”。乡民为了纪念他，甚至将原村名“仙坂”改名为“苏坂”。可见陈璧其人，深受乡民敬重。

    站在榕荫桥桥上，我想起曾经读过的一首诗：一片树荫，遮着古桥。几处回折，奏着古调。几度夕烟红，几缕晨烟飘，古桥呵古桥。一抹新绿，注定要心跳，几根酸野草，注定要苦嚼。几度泪雨洒，几度愁云绕，古桥呵古桥。一窜歌声，响过了古桥。几声叹息，沉淀于山坳。几度魂销销，几度梦摇摇，古桥呵古桥。这正是对榕荫桥最真的赞叹。(记者林若野)